3 мая 2026 г.
Сюжеты Богородичных икон: путеводитель для коллекционера
Владимирская, Казанская, Тихвинская, Феодоровская, Смоленская и другие чудотворные образы — как их различать и какова их история.
Богородичные иконы — самая обширная группа в русской иконографии. Различить их «на глаз» поначалу непросто, но у каждого образа есть устойчивые композиционные признаки.
Владимирская
Один из древнейших и самых почитаемых образов на Руси. Византийский оригинал XII века находится в Третьяковской галерее. Тип — Елеуса (Умиление): Богомладенец прижимается щекой к щеке Матери, левая рука Его обнимает Её шею. Узнаётся мгновенно по тёплой эмоциональной близости двух фигур.
Казанская
Одигитрия (Путеводительница) с поясным изображением Богоматери и стоящим Богомладенцем перед Ней. Лик Богородицы повёрнут немного вправо, голова слегка наклонена. Богомладенец двуперстно благословляет, левая рука скрыта в одеждах. Размеры подлинных списков чаще небольшие — это семейный, домашний образ.
Тихвинская
Тоже Одигитрия, но с рядом отличительных черт: Богомладенец сидит на левой руке Матери, правая ножка подогнута, видна ступня. Голова Младенца обращена к зрителю, в правой руке — благословляющий жест, в левой — свиток. Лик Богородицы строгий, на челе — звезда.
Феодоровская
Близка по типу к Владимирской (Елеуса), но различия видны в постановке Младенца: Его правая ножка обнажена до колена. Цветовое решение традиционно более сдержанное, тёмные охры и киноварь. Покровительница Дома Романовых — отсюда множество дворцовых и купеческих списков XIX века.
Смоленская
Строгая Одигитрия: Богоматерь и Младенец фронтально к зрителю, головы повёрнуты прямо. Композиция статичная, торжественная. Богомладенец держит свиток, благословляет правой рукой. Один из самых «византийских» по духу образов.
Иверская
Узнаётся сразу по характерной ране на правой щеке Богородицы — следу от меча, по преданию нанесённой иконе при нашествии иконоборцев. Тип — Одигитрия. Богомладенец сидит на левой руке.
Знамение
Особый тип — Оранта: Богоматерь изображена по пояс с воздетыми в молитве руками, на груди — медальон с Богомладенцем-Эммануилом. Композиция симметричная, торжественная.
Утоли моя печали, Всех скорбящих радость, Неупиваемая чаша
Это «новые» русские образы XVII–XIX веков, сформировавшиеся уже на отечественной почве. Их объединяет более «бытовое» прочтение — Богоматерь изображается как Утешительница, к Которой обращаются с конкретными житейскими нуждами. Композиции усложняются, появляются предстоящие и сюжетные элементы.
Практический совет
При атрибуции иконы XIX века обращайте внимание на надписи в верхних углах — они почти всегда указывают наименование образа: «П.П.Б. КАЗАНСКАЯ», «П.П.Б. ВЛАДИМIРСКАЯ» и т.д. Без надписи определение делается по композиционным признакам — постановке Младенца, повороту голов, жестам. У опытного коллекционера через несколько сотен просмотренных икон узнавание становится мгновенным.