Старинная икона «Святая княгиня Ольга»

Зверев Николай Николаевич (1898-1912) - владелец мастерской серебряных изделий в Москве в 1898 – 1912 годах. Среди его произведений - пояс, ковш с эмалью по скани, кольцо для салфетки, подстаканник и стаканчик. Работы представлены в Государственном Историческом музее. «Корнем Православия» именуется в народе святая равноапостольная княгиня Ольга, икона которой с XVI века стала одной из наиболее почитаемых на Руси. Древнейшая летопись «Повесть временных лет» упоминает имя княгини Ольги, этой «духовной матери России», чей образ являет нам сегодня хранящаяся в большинстве храмов икона. Святая Ольга представлена в этом документе как юная невеста Киевского князя Игоря. Предание повествует, что принадлежала она к древнейшему роду князей Изборских. После смерти мужа княгиня Ольга, оставив во главе Киева юного сына Святослава отправляется с многочисленным флотом в Константинополь. Древнерусские летописцы назовут это деяние Ольги «хождением», оно соединяло в себе и религиозное паломничество, и дипломатическую миссию, и демонстрацию военного могущества Руси. «Ольга захотела сама сходить к грекам, чтобы своими глазами посмотреть на службу христианскую и вполне убедиться в их учении об истинном Боге», — повествует житии святой Ольги. В Константинополе по совершении таинства княгиня удостоилась имени Елена в честь матери Константина Великого. Таинство Крещения совершил над ней патриарх Константинопольский Феофилакт (933 — 956), а восприемником был император Константин Багрянородный (912 — 959). Новокрещенная правительница Руси, вернувшись на родину, стала проповедницей христианства на подвластных ей землях. Канонизация «начальницы веры в земле Российской» совершилась на соборе 1547 года. С этого момента начинает свою историю и её иконография. Важно заметить также, что за всю историю христианства среди шести женщин, причисленных к лику равноапостольных, этой чести удостоена и Святая Ольга. Икона, значение которой становится понятным из самой её композиции, представляет угодницу Божию Ольгу держащей в одной руке крест, символизирующий веру, а в другой изображение храма – символ её миссионерства и распространения христианства на языческих землях. Клейма на окладе: "женская голова в кокошнике, обращённая влево/ 84/ "дельта" (Московское пробирное управление, 1908-1917 гг.); "НЗ" (мастер-ювелир Зверев Н.Н.)